ಎರಡು ತಮಿಳು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಒಂದೇ ಪೊರುತ್ತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುತ್ತವೆ — ಆದರೆ ಎರಡು ಬೇರೆ ಪಂಚಾಂಗ ಪರಂಪರೆಗಳಿಂದ. ಇಲ್ಲಿದೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು juno.date ಏಕೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾರಂಪರಿಕ ತಮಿಳು ಪಂಚಾಂಗ ಪರಂಪರೆ. ಗ್ರಹ ಸ್ಥಾನಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ — ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೈದಾಟಿ ಬಂದ ನೆನಪಿನ ತಮಿಳು ಶ್ಲೋಕಗಳು — ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಊರಿನ ಪಂಚಾಂಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ಆಧಾರ.
ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಮಿಳು ಪ್ರವಾಹ: ತುಂಡಾಗದ ಪರಂಪರೆ, ತಮಿಳು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ನಂತರದ ಬಾಹ್ಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಯಾವುದೂ ಬೆರೆಯದೆ. ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರೂ ಕೋವಿಲಿನ ಪಂಚಾಂಗವೂ ಅನುಸರಿಸುವ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ, ಇದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದದ್ದು.
ಆಧುನಿಕ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ತಿದ್ದಲ್ಪಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿ — Drik-ganita, ಸ್ಥಾನಗಳು ವೀಕ್ಷಿತ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ — ಈಗ ಮುದ್ರಿತ ಪಂಚಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ನಿಯಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೆಲವು ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ — ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸು ಯೋನಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ "ಹಸು"ವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ — ಆದ್ದರಿಂದ ಜನ್ಮ ವಿವರ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಎರಡು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಒಂದು ಜೋಡಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಅಂಕ ನೀಡಬಹುದು.
ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ: ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಶಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಭಿನ್ನವಾಗುವುದು ನಿಯಮ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು. ಒಂದೇ ನೈಜ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಎರಡು ಎಂಜಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ಪೊರುತ್ತಗಳು — ರಜ್ಜು, ದಿನ, ನಾಡಿ, ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ-ದೀರ್ಘ — ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದವು; ಅಂಕಗಳು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾದವು:
ಯೋನಿ (ಎತ್ತು vs ಹಸು). ವಾಕ್ಯವು ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಹುಲಿಯ ಶತ್ರುತ್ವ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಆಧುನಿಕ ಕೋಷ್ಟಕ ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ "ಹಸು" (ಹಿಂದಿ go / ಮಾಡು) ಆಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರ "ಎತ್ತು" ಆಗಿರುವ ವರನು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋನಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಆದರೆ ವಿಲೀನ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸೋಲಬಹುದು.
ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಪೊರುತ್ತ. ವಾಕ್ಯವು ವೃಕ್ಷವನ್ನು (ಮರ) ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಆಧುನಿಕವು ವರ್ಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ — ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರೆಯದೇ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ.
ಸ್ತ್ರೀ-ದೀರ್ಘ ಮಿತಿ. ವಾಕ್ಯವು ಎಣಿಕೆಯು 13 ಅನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮೀರಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ; ಆಧುನಿಕವು 13 ಅನ್ನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ.
ಗಣ & ರಾಶಿ-ಅಧಿಪತಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ಮಿತ್ರ/ಸಮ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜೋಡಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ "ಇದೆ" ಎಂದೂ ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದೂ ತೋರಬಹುದು.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಎರಡೂ ಕಡೆಯಲ್ಲೂ ತಪ್ಪಲ್ಲ — ಪ್ರತಿ ಕೋಷ್ಟಕವೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸುಸಂಗತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಎರಡು ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮದೇ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಷ್ಟೇ.
ಎರಡು ಕಾರಣಗಳು, ಎರಡೂ ತಮಿಳು-ಮೊದಲು: ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಶುದ್ಧತೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ. ವಾಕ್ಯವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸು ಯೋನಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆ. ಆಧುನಿಕ ಕೋಷ್ಟಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕಡೆ, ವಾಕ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ತೀರ್ಪು ಹಿರಿಯರು ನಿಜವಾಗಿ ತೂಗುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ತಮಿಳು. ವಾಕ್ಯವು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣ ತಮಿಳು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ — ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಕ್ಯ ಪಂಚಾಂಗ ಮತ್ತು ಪಾರಂಪರಿಕ ತಮಿಳು ಪೊರುತ್ತ ನಿಯಮಗಳು (ಹನ್ನೆರಡನೆಯದಾಗಿ ವೃಕ್ಷ, ಎತ್ತು/ಹಸು ಯೋನಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) — ನಂತರದ ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೆರೆಯದೆ. ತಮಿಳು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ, ನಾವು ತಮಿಳು ಪದ್ಧತಿಯನ್ನೇ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
ಆಧುನಿಕ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ತಿದ್ದಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿರುಕಣಿತ ಒಂದೇ ಸ್ಪರ್ಶದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ — ಅದನ್ನೂ ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೇವಲ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ "ತಪ್ಪು" ಅಲ್ಲ: ಅವು ಎರಡು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪರಂಪರೆಗಳು.