രണ്ട് തമിഴ് രീതികളും ഒരേ പൊരുത്തം കണക്കാക്കുന്നു — എന്നാൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പഞ്ചാംഗ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്. ഇതാ വ്യത്യാസം, പിന്നെ juno.date എന്തുകൊണ്ട് വാക്യത്തെ സ്ഥിരസ്ഥിതിയാക്കുന്നു എന്നതും.
പരമ്പരാഗത തമിഴ് പഞ്ചാംഗ പാരമ്പര്യം. ഗ്രഹസ്ഥാനങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ വാക്യത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് — നൂറ്റാണ്ടുകളായി കൈമാറി വന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന തമിഴ് വാക്യങ്ങൾ — ക്ഷേത്രവും ഗ്രാമ പഞ്ചാംഗവും എപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചു വന്ന അതേ അടിസ്ഥാനം.
ഇത് പൂർണ്ണമായും തമിഴ് ധാരയാണ്: മുറിയാത്ത പാരമ്പര്യം, തമിഴ് രീതിയിൽ കണക്കാക്കുന്നത്, പിൽക്കാല ബാഹ്യ തിരുത്തലുകൾ ഒന്നും കലരാതെ. തങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരും ക്ഷേത്ര പഞ്ചാംഗവും പിന്തുടരുന്ന കണക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങൾക്ക്, ഇതാണ് ആധികാരികമായത്.
ആധുനിക, ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായി തിരുത്തിയ രീതി — ദൃക്-ഗണിതം (Drik-ganita), സ്ഥാനങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച ജ്യോതിശാസ്ത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയത് — ഇപ്പോൾ അച്ചടിച്ച പഞ്ചാംഗങ്ങളിൽ സാധാരണമായ അഖിലേന്ത്യാ നിയമ കീഴ്വഴക്കങ്ങളുമായി ചേർന്നത്.
ആ കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ ചില പഴയ തമിഴ് വ്യത്യാസങ്ങൾ ലളിതമാക്കുന്നു — ഉദാഹരണത്തിന് കാളയുടെയും പശുവിന്റെയും യോനികൾ ഒരൊറ്റ "പശു"വായി ലയിപ്പിക്കുന്നു — അതുകൊണ്ടാണ് ജനന വിവരം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നാലും രണ്ട് രീതികളും ഒരു ജോഡിക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ മാർക്ക് നൽകാവുന്നത്.
പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം ഇതാ: വ്യത്യാസം മിക്കവാറും ഒരിക്കലും ജാതകത്തിൽ ഇല്ല. നക്ഷത്രവും രാശിയും സാധാരണയായി രണ്ട് രീതിയിലും ഒന്നുതന്നെ വരും. വ്യത്യാസപ്പെടുന്നത് നിയമ പട്ടികകളാണ്. ഒരേ ജോഡിയെ രണ്ട് എൻജിനുകളിലും താരതമ്യം ചെയ്താൽ, പ്രധാന പൊരുത്തങ്ങൾ — രജ്ജു, ദിനം, നാഡി, രാശി, സ്ത്രീ-ദീർഘം — പൂർണ്ണമായി യോജിച്ചു; മാർക്കുകൾ ഈ കീഴ്വഴക്കങ്ങളിൽ മാത്രമേ വ്യത്യാസപ്പെട്ടുള്ളൂ:
യോനി (കാള vs പശു). വാക്യം കാളയെയും (എരുത്) പശുവിനെയും (പശു) വെവ്വേറെ മൃഗങ്ങളായി നിലനിർത്തുന്നു — കടുവയുടെ ശത്രുത പശുവിനോട് മാത്രമാണ്. ആധുനിക പട്ടിക രണ്ടിനെയും ഒരൊറ്റ "പശു" (ഹിന്ദി go / മാട്) ആയി ലയിപ്പിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് നക്ഷത്രം "കാള" ആയ വരൻ വാക്യത്തിൽ യോനി പാസ്സാകാം, എന്നാൽ ലയിപ്പിച്ച പട്ടികയിൽ പരാജയപ്പെടാം.
പന്ത്രണ്ടാം പൊരുത്തം. വാക്യം വൃക്ഷം (മരം) ഉപയോഗിക്കുന്നു; ആധുനികം വർണ്ണം ഉപയോഗിക്കുന്നു — തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പന്ത്രണ്ടാം പരിശോധന.
സ്ത്രീ-ദീർഘ പരിധി. വാക്യം എണ്ണം 13-നെ കർശനമായി കടക്കണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ആധുനികം 13-നെയും സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഗണം & രാശി-അധിപൻ. അല്പം വ്യത്യസ്തമായ മിത്ര/സമ പട്ടികകൾ; അതുകൊണ്ട് അതിർത്തിയിലുള്ള ജോഡി ഒന്നിൽ "ഉണ്ട്" എന്നും മറ്റൊന്നിൽ "ഇല്ല" എന്നും കാണിക്കാം.
ഇവയിൽ ഒന്നും ഏതെങ്കിലും വശത്തെ പിഴവല്ല — ഓരോ പട്ടികയും അതിന്റെ അളവിൽ യോജിപ്പുള്ളതാണ്. ഇത് വെറുതെ രണ്ട് വിദ്യാലയങ്ങൾ അവരവരുടെ നിയമപ്രകാരം കണക്കാക്കുന്നതാണ്.
രണ്ട് കാരണങ്ങൾ, രണ്ടും തമിഴ്-മുൻഗണന: സൂക്ഷ്മത, പിന്നെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ശുദ്ധി.
സൂക്ഷ്മത. വാക്യം സൂക്ഷ്മമായ ക്ലാസിക്കൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു — വെവ്വേറെ കാള, പശു യോനികൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണം. ആധുനിക പട്ടിക അവയെ ഒരൊറ്റ മൃഗമായി ലയിപ്പിക്കുന്നിടത്ത്, വാക്യം ഇപ്പോഴും അവയെ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് അതിന്റെ വിധി മുതിർന്നവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ തൂക്കിനോക്കുന്ന വിശദാംശം കൂടുതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പൂർണ്ണമായും തമിഴ്. വാക്യം സ്വയംപര്യാപ്തമായ തമിഴ് കണക്കാണ് — ക്ലാസിക്കൽ വാക്യ പഞ്ചാംഗവും പരമ്പരാഗത തമിഴ് പൊരുത്ത നിയമങ്ങളും (പന്ത്രണ്ടാമതായി വൃക്ഷം, കാള/പശു യോനി, മുതലായവ) — പിൽക്കാല അഖിലേന്ത്യാ കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ കലരാതെ. തമിഴ് പൊരുത്തത്തിന്, തമിഴ് രീതിയെത്തന്നെ ഞങ്ങൾ മുന്നിൽ നിർത്തുന്നു.
ആധുനിക, ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായി തിരുത്തിയ കാഴ്ചപ്പാട് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് തിരുകണിതം ഒരൊറ്റ ടാപ്പിൽ ലഭ്യമാണ് — അതും ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, വെറുതെ അതിനെ സ്ഥിരസ്ഥിതിയാക്കുന്നില്ല എന്നു മാത്രം. രണ്ടും "തെറ്റ്" അല്ല: അവ രണ്ട് സത്യസന്ധമായ പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്.