இரு தமிழ் முறைகள் ஒரே பொருத்தத்தைக் கணிக்கின்றன — ஆனால் இரு வேறு பஞ்சாங்க மரபுகளிலிருந்து. இதோ வேறுபாடு, மற்றும் juno.date ஏன் வாக்கியத்தை இயல்பாக அமைக்கிறது.
பாரம்பரிய தமிழ் பஞ்சாங்க மரபு. கிரக நிலைகள் பாரம்பரிய வாக்கியத்திலிருந்து வருகின்றன — நூற்றாண்டுகளாகக் கைமாறி வந்த நினைவூட்டும் தமிழ் வாக்கியங்கள் — கோயிலும் ஊர் பஞ்சாங்கமும் எப்போதும் பயன்படுத்திய அதே அடிப்படை.
இது முற்றிலும் தமிழ் நீரோட்டம்: அறுபடாத மரபு, தமிழ் முறையில் கணிக்கப்படுவது, பிற்கால வெளிப்புறத் திருத்தங்கள் எதுவும் கலக்காமல். தங்கள் முன்னோரும் கோயில் பஞ்சாங்கமும் பின்பற்றும் கணிப்பை விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு, இதுவே உண்மையானது.
நவீன, வானியல் ரீதியாகத் திருத்தப்பட்ட முறை — திருக்கணிதம் (Drik-ganita), நிலைகள் நோக்கப்பட்ட வானியலுடன் பொருத்தப்படுகின்றன — இப்போது அச்சுப் பஞ்சாங்கங்களில் பொதுவான அகில இந்திய விதி மரபுகளுடன் இணைந்தது.
அந்த மரபுகள் சில பழைய தமிழ் வேறுபாடுகளை எளிதாக்குகின்றன — எடுத்துக்காட்டாக எருது, பசு யோனிகளை ஒரே "பசு"வாக இணைக்கின்றன — ஆகவே பிறப்பு விவரம் ஒன்றாக இருந்தாலும் இரு முறைகளும் ஒரு ஜோடிக்கு சற்று வேறுபட்ட மதிப்பெண் தரலாம்.
முக்கியமான பகுதி இதோ: வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் ஜாதகத்தில் இருப்பதில்லை. நட்சத்திரமும் ராசியும் பொதுவாக இரு முறையிலும் ஒன்றாகவே வரும். வேறுபடுவது விதி அட்டவணைகள். ஒரே ஜோடியை இரு இயந்திரங்களிலும் ஒப்பிட்டால், முக்கியப் பொருத்தங்கள் — ரஜ்ஜு, தினம், நாடி, ராசி மற்றும் ஸ்த்ரீ தீர்க்கம் — முழுமையாக ஒத்தன; மதிப்பெண்கள் இந்த மரபுகளில் மட்டுமே வேறுபட்டன:
யோனி (எருது vs பசு). வாக்கியம் எருதையும் (எருது) பசுவையும் (பசு) தனித்தனி விலங்குகளாக வைத்திருக்கிறது — புலியின் பகை பசுவுடன் மட்டுமே. நவீன அட்டவணை இரண்டையும் ஒரே "பசு" (இந்தி go / மாடு) என இணைக்கிறது; ஆகவே நட்சத்திரம் "எருது"வான மணமகன் வாக்கியத்தில் யோனி பொருந்தலாம், ஆனால் இணைந்த அட்டவணையில் தோற்கலாம்.
பன்னிரண்டாம் பொருத்தம். வாக்கியம் விருட்சத்தை (மரம்) பயன்படுத்துகிறது; நவீனம் வர்ணத்தைப் பயன்படுத்துகிறது — முற்றிலும் வேறு பன்னிரண்டாம் சோதனை.
ஸ்த்ரீ தீர்க்க வரம்பு. வாக்கியம் எண்ணிக்கை 13-ஐ கண்டிப்பாக மீற வேண்டும் எனக் கேட்கிறது; நவீனம் 13-ஐயும் ஏற்கிறது.
கணம் & ராசி அதிபதி. சற்று வேறுபட்ட நட்பு/சம அட்டவணைகள்; ஆகவே எல்லைப்புற ஜோடி ஒன்றில் "உண்டு" எனவும் மற்றொன்றில் "இல்லை" எனவும் காட்டலாம்.
இவற்றில் எதுவும் எந்தப் பக்கத்திலும் தவறல்ல — ஒவ்வொரு அட்டவணையும் தன்னளவில் ஒத்திசைவானது. இது வெறுமனே இரு பள்ளிகள் தத்தம் விதிப்படி கணிப்பதே.
இரு காரணங்கள், இரண்டும் தமிழ் முதன்மை: நுட்பம் மற்றும் மரபின் தூய்மை.
நுட்பம். வாக்கியம் நுணுக்கமான பாரம்பரிய வேறுபாடுகளைத் தக்கவைக்கிறது — தனித்தனி எருது, பசு யோனிகள் தெளிவான உதாரணம். நவீன அட்டவணை அவற்றை ஒரே விலங்காக இணைக்கும் இடத்தில், வாக்கியம் இன்னும் அவற்றை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறது; ஆகவே அதன் முடிவு பெரியோர் உண்மையில் எடைபோடும் நுட்பத்தை அதிகம் கொண்டுள்ளது.
முற்றிலும் தமிழ். வாக்கியம் தன்னிறைவான தமிழ்க் கணிப்பு — பாரம்பரிய வாக்கிய பஞ்சாங்கமும் பாரம்பரிய தமிழ்ப் பொருத்த விதிகளும் (பன்னிரண்டாவதாக விருட்சம், எருது/பசு யோனி, முதலியன) — பிற்கால அகில இந்திய மரபுகள் கலக்காமல். தமிழ்ப் பொருத்தத்திற்கு, தமிழ் முறையையே முன்னிறுத்துகிறோம்.
நவீன, வானியல் ரீதியாகத் திருத்தப்பட்ட பார்வையை விரும்புவோருக்கு திருக்கணிதம் ஒரே தட்டில் கிடைக்கிறது — அதையும் காட்டுகிறோம், வெறுமனே இயல்பாக அமைக்கவில்லை. இரண்டும் "தவறு" அல்ல: அவை இரு நேர்மையான மரபுகள்.